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当前,在哥本哈根召开的联合国气候大会上正在上演“唇枪舌剑”,把个二氧化碳弥漫了的地球似足球那样互相“脚”逐。另一边呢,正在全球上映毁灭性灾难大片《2012》。
看罢《2012》,人类的结局并不是在这颗星球上消失,而是到了--0001年01月,三艘诺亚方舟的大门打开,来自世界各国的人们走了出来,人类开始了新纪元。
只不过,制造这三艘诺亚方舟的是中国,而非《圣经-创世纪》里所讲的那个诺亚。
试问,拯救人类的是艘船吗?电影《2012》里传达的不应只是这个信号,而是引起地球人的思考:当渐进或突变式的灾难发生的时候,人类能做些什么?
最灾难的《2012》
观看过《2012》,你是否有这种感慨:没有必要再看其他灾难片了。
当美国的白宫被滔天洪水吞没,当“自由女神”像在洪水中倒塌,当埃菲尔铁塔被洪水卷走……
《2012》中,几乎集中了电影史上所有灾难:洪水、地震、海啸、飓风、岩浆,大量体现人类文明的标志性建筑物像豆腐一样被自然的巨大力量碾碎,几乎是能想象到的人类灾难的极限。
影片中还有这样的一个情景:主人公杰克逊?柯蒂斯一家乘着一架飞机在逃命,后面是“穷追不舍”的强大地震,大地在断裂、塌陷,城市在土崩瓦解……当飞机穿过漫天烟尘时,主人公及其孩子们回头看到的,是一个烟朦朦的地球废墟
让中国观众印象深刻的是,滔天洪水跨过西藏的雪山,淹没了世界海拔最高的寺庙。
灾难空前,人类大浩劫的惊险画面不时地掠过观众的眼里,也许会有观众大叫,恐怖声不绝于耳。影片里除了人类逃亡的慌乱恐怖画面外,却有这样的安详画面:当滔天洪水跨过西藏的雪山,直奔世界海拔最高的寺庙的时候,那个藏僧,开始敲钟,显得是那么从容、镇定,似乎看淡了生死,悟到了生命的真谛。是一个静静的画面。
与此形成鲜明对比的,却是那个电台DJ在火山口边对着陨石雨坚持现场直播,他还在比较“疯子”似的在向最后的人类做报道,似乎还以见到了地球最后的样子而荣耀。
从中,可见东西方精神文化的落差和不同呈现。
在面对大灾大难的时候,影片独特设计这两个人,是有韵味的。是否可以这样说,那个疯狂的电台DJ,代表西方世界对地球的疯狂利用,抱有一种毁灭心态。而那个藏僧,除了有一种无能为力听天由命的悲哀外,好象在为人类以前的所作所为忏悔。
不过,电影《2012》中的全球毁灭性灾难并非人类自身所为。
最人性的“留种”
地球要毁灭了,或者说地球被“刷新”了,人类如果来得及拯救自己的话,肯定要留种。也许正如上帝对诺亚说:你要用歌斐木(柏木)造一只方舟,分一间一间的造,里外抹上松香。方舟的造法乃是这样:要长300肘(古代长度单位,1肘=0.44米),宽50肘,高30肘……你和你的全家都要进入方舟,凡洁净的畜类,你要带七公七母;不洁净的畜类,你要带一公一母;空中的飞鸟,也要带七公七母;可以留种,活在地上。因为再过7天,我要在地上降雨40昼夜,把我所造的各种活物,都从地上除灭。
在电影《2012》中,也差不多按照上帝所说的那样演的,这也可叫文化传承。
在诺亚方舟里,专门有个动物仓,在主人公一家刚逃难到中国的那组镜头里,就见直升机吊着大象、老虎、长颈鹿等动物。
关于制造诺亚方舟,不是上帝对诺亚说,而是美国政界要人对着修建完善的方舟基地,赞叹道:“让中国人接这个工程选对了。”
至于人类自身留那些种呢?
这个在电影《2012》中就值得玩味。当灾难发生后,活下来的“上帝选民”以高龄政客居多,没看见几名工人、运动员、选秀美女和网络小说家。
也不全是这样,留种这个系关人类物种繁衍的大问题,在电影《2012》也争论强烈,刚开始给观众的“料”是“绝对精英”,由于中国只制造了7艘诺亚方舟,并且能用的只有4艘,想容纳全地球人显然不可能,所以各国政要、科学家等人类精英肯定是最先登上诺亚方舟的。
在后的镜头里,却听见阿德里安?哈姆西博士说了番话,大意是“所有人都是平等的,都有平等的生存机会!”
结果是,各国总统几乎都一致地同意打开诺亚方舟的大门,一时人群涌上,尽可能为人类的生生不息留更多的种。
如果观众细心也会看到,当雨过天晴后,人们打开方舟,万籁俱寂,阳光灿烂。这时从门里走出来的人群中就有拄着拐杖的,整个情形就好比闹市活动的各色人群。
感情在灾难里“涌现”
电影《2012》,除了一个个震撼人心的灾难镜头外,更多的还是在张扬一种人类自救的精神和唯人类才有的感情。
也许大家还记得这个镜头,中国解放军拿着喇叭对着灾民喊:“这是一个绝好的机会,可以创造更多工作的机会,党和国家一定会帮助大家重建家园的。”
中国观众看到这里,这句话很熟悉,好象在去年的汶川大地震中听到过,不过呢,准确地说“党和国家一定会帮助大家重建家园的”才是在汶川大地震中一个国家对其人民高度负责的话语承诺,而“这是一个绝好的机会,可以创造更多工作的机会”显然是强加了西方人的色彩。
不妨在这里可以发问:全球性的毁灭灾难来临,还谈什么绝好的机会?人都不在了,创造更多工作机会有何用?这显然不同于当下的经济危机!
但是,在电影《2012》中能看到中国解放军的身影确实不容易,假设去年的中国抗震救灾不那么成功,该部影片的导演演罗兰?艾默里奇就不会高度关注中国人在大灾大难中表现出的“大团结,大自救”的精神。因此,他在谈及《2012》时说:“我所有的影片都有一些哲学上的思考,而且它们几乎都关于人们团结在一起共同对抗各种危机。我在该片中加入了许多关于中国的部分,希望全世界的观众都能和我一样通过电影向中国人民在灾难面前团结不屈伟大的精神致敬。”
所以,在电影《2012》中能看到中国人及其精神,一方面因为该部影片的导演演罗兰?艾默里奇对中国人在汶川大地震中的表现令其佩服;另一方面是因为,中国的抗震救灾精神,是完全可以上升为全世界人民面对空前大灾难的精神。
一种精神需要感情来维系和传递,在电影《2012》中也设计了几处对白来体现这种人类情感,摘录如下:
男主人公对他的孩子说:无论发生什么,我们都一直在一起!
托尼:我打了,可是晚了。
阿德里安?哈姆西博士的父亲在电话里说:我不能丢下托尼。没有我,那老家伙唱歌老跑调。
男主角的书上写到:全世界人民应该亲如兄弟。
美国总统对女儿的电话:至少母亲可以安抚自己的孩子,父亲可以对自己的女儿说声抱歉……
阿德里安·哈姆西博士问男主角:在灾难面前,人类真的会无私么?
男主角的儿子在他掉进地缝的时候大叫:(他和他爸爸关系并不好,从来只叫他爸的名字):那是我爸爸!我们必须等他!
听到这些对白,老实说,很感性的观众会流泪,比较理性的观众,会发问:为什么人类总在大灾大难面前才有真情涌动?平常忙什么去了?!
很“牛”的中国制造
有人说,电影《2012》影射了中国是未来的制造大国,是廉价劳动力的地方;仍然宣称西方乃至美国是世界的救世主。
确实是这样,在电影《2012》中,当洪水漫过喜马拉雅山后,坐在诺亚方舟中“遥控人类命运”的全是西方政要,尤其美国的那个政客安豪塞先生不断口头发指令,而且还是他很武断地阻止更多人进入诺亚方舟的。
中国制造了诺亚方舟,而船长总指挥却不是中国人!
不管怎样,中国观众应该仔细看到了中国精湛的造船技术:诺亚方舟在漫天的洪水中几经冲击,虽进点水,但最终还是抵抗住了,保留了人类的种子。
在电影《2012》中,观众能看到诺亚方舟的很多镜头,一个镜头是四艘诺亚方舟稳稳地停舶在喜马拉雅山上,正等着从四面八方涌来的人群;一个镜头是,打开船门时出现了故障,显现出来的超大机轮;一镜头是,诺亚方舟在迎接漫天洪水的强大袭击时的颠簸画面;一个镜头是,诺亚方舟里进了水的情形……最后一个是,灾难终于平静之后,人们打开方舟,拥上甲板。只不过这一次没有衔着橄榄枝飞来的鸽子,远远的那是好望角的影子。随着喜马拉雅山陷裂,地球的最高峰挪到了南非,人类又开始在他们祖先当年活动过的地方,重新开始一切。
在整部影片中,诺亚方舟出现的镜头是比较多的,这也传出一个信号,那就是拯救人类自身的工具及其制造技术,才是最重要的,其他的形而上的空谈,形而下的“暗箱操作”,都可以随人类的灾难而去。
有意思的是,正当好莱坞灾难片《2012》在全球上映之际,美国奥巴马总统访华,把美国和中国看成解决世界性难题和拯救人类未来的两个不可或缺的国家,这跟影片中提及中国汶川精神乃至中国制造诺亚方舟如出一辙。
因此,可以说,中国制造业的春天离大家不远,不再是可怜的“made by china”——“这是一个绝好的机会,可以创造更多工作的机会”。
写于重庆
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